自古东谈主们常争论云开体育，究竟是勇士造步地，如故步地造勇士？

我合计这个问题的谜底，可能因地而异。

在华夏，个东谈主勇士方针对历史发展的影响有限，六合大势从来都不是一东谈主之力不错扭转，智者如诸葛亮，最终也只可怀愁五丈原。

但在草原上，王朝盛衰巧合候全都就系在某个勇士东谈主物身上。而匈奴帝国的缔造者冒顿单于即是这样的东谈主物。

一、游牧民族到了最危机的时候

在冒顿单于崛起之前，长城以北由东到西递次罗列着三大强权，分辩是东胡、匈奴和大月氏。

“当是时，东胡强而月氏盛”。匈奴夹在东胡和月氏之间，不仅是三大势力中最弱的一个，冒顿他爹头曼单于还刚被秦朝一顿暴揍，被轰出了水草丰好意思的河南地，即今天的河套平原跟鄂尔多斯草原。

失去了这两块宝地，匈奴如何看都是一副药丸的样貌，其后如何就倏得逆袭了？

家喻户晓，草原上的游牧民族一直逐水草而居，“迁移如鸟举”。这就意味着，草原没办法建设起一套行之灵验的户籍轨制，也就无法照本宣科地去收税，莫得税收天然就没法运转起一个大一统国度。

更致命的是，就算牧民不成转移，收税亦然一笔亏空买卖。咱们算一算就知谈了：

草原上100亩草地，只可供养5只羊。一户五口之家，至少需要100头羊智力赞助最低的生活所需。也即是说，一户五口之家的牧民家庭，至少需要2000亩草地智力赞助生活。

这样寥落的东谈主口密度，征上来那几头羊还不及以支付交通老本呢！

而华夏呢，以匈奴的敌手汉帝国来说，汉初，一户五口之家授田百亩就可餍足生活所需。匈奴供养一户东谈主家的地皮，在汉朝能供养20户农民家庭。相同的路程下，匈奴一户东谈主家的纳税老本，在汉朝不错由相邻的20户平摊。

是以，在华夏收税是一册万利，在草原只但是亏空买卖。

既然真是没法开国，那就不建好了。为何非要找一个政府在头上管着我方呢？这就与匈奴的坐蓐方式关系了。匈奴东谈主过的是游牧生活，家庭财产都是牛羊马等活物。可草原上有一句老话，叫家财万贯，带毛的不算。预料是说，别看牧民牛羊成群，就以为他们很富裕了，可只消一场白毛灾下来，财产就会全部清零。

与之违犯，华夏的农耕生活就相对走漏，不论旱灾如故雪灾，都杀不死仓库里的食粮。

于是，向南边讨生活，就成了游牧民一个必不可少的副业。

刚初始 ，南边的华夏国度搞的是分封制，那一堆诸侯国实力有限，谁也搞不起万里长城这种广阔工程。莫得长城，也莫得焚烧预警，匈奴东谈主只需要叫上几个九故十亲就不错悄摸进村，根柢用不上国度戎行！

可到了战国时间一切都变了，南边点了科技树，爆发了铁器牛耕时刻转变。坐蓐力的发展，鞭策着分封制初始向集权轨制改变，戎行界限初始蹭蹭爆增，武器铠甲也换成了清一色的铁器。集权轨制带来的高效组织力，使兴修长城成为了可能。

濒临这种降维打击，北边的游牧民族是萎靡的。当年的团伙作案模式行欠亨了，必须报协作成大共同体，比如挂在匈奴和东胡名下，构成部落定约。

大月氏是个特例，他行动在距离华夏沉之遥的敦煌一带，左右还有农耕条款优胜的西域三十六村不错凌暴，是以莫得东进的能源，跟华夏莫得发生过交加。

但东胡跟匈奴就没那么庆幸了，这两位相近不错篡夺的对象，独一南边的战国七雄。可奈何他们凑合成部落定约也不中用啊！

燕国够弱了吧？战国七雄中吊车尾的存在，可濒临东胡的时候，迅速就切换成了一副气吞万里如虎的画风。比及秦始皇吞并中国后，那就更没法混了。

随着华夏进化成大一统国度，游牧民族淌若不想被饿死，就必须得随着升级。

二、草原分封制

完成这一历史职责的即是冒顿单于，好多东谈主都以为冒顿不错始创出第一个草原帝国，只是是因为他能打。

这是不合的，一个军事强东谈主确乎不错在短时候内打造一个草原帝国，但这种帝国事无法永远的，东谈主一火必定政息。

比如汉末鲜卑族的檀石槐、轲比能。这两位都是靠着个东谈主才略，先后建设起矍铄一时的鲜卑王朝，可他们一死，帝国迅速就分化观点了。华夏王朝对付他们，只需要一个刺客就宽裕了。

匈奴东谈主能跟汉朝死磕一百多年才落败，这昭着不可能是因为代有强东谈主，而是在轨制建设上有了冲破。天然草原没办法降生大一统的中央集权国度，但冒顿单于却开动脑筋，整出了一套介于秦始皇跟周皇帝之间的加强版分封制，最大限定地转变了通盘草原的力量。

在冒顿单于的缱绻中，他我方本东谈主充任了周皇帝的脚色，把王庭缔造在水草最肥沃的河套一带，这保证单于王庭联系于其他区域，领有更多的东谈主口兵员，确保各方诸侯能听话。

在单于之下，冒顿缔造“伯”一级的行政单元。所谓伯，即是某一区域所有诸侯的首长，六合太大了，皇帝管不外来，于是就缔造了一个带头老迈代为处置。比如西伯侯，又比如春秋五伯（霸）。匈奴有四大伯侯，分辩是左贤王、右贤王、左谷蠡王、右谷蠡王。

单于把匈奴疆土划作念一个田字区，四大天王各管一个辖区。左在东，右在西；贤王在南，谷蠡在北。

四王辖区下，又有一大堆诸侯，为了保证四大天王能镇间断下的诸侯，单于又给了四大天王辖区内最大的地皮，即：傍边贤王、傍边谷蠡最大国。

四王职权这样大，万一随着血缘提议，他们不听话如何办？不怕，单于次第四王是不成世及的，他们都是由单于任命，就任者不是单于的兄弟即是单于的女儿。

此外，四大天王和单于，都有四个辅政大臣。当先是文职的丞相，匈奴那儿管他叫骨都侯。此外还有细致武职的大将、大当户、无数尉。五东谈主的大臣，加起来即是20东谈主。这20个东谈主是第一代单于分封的血缘诸侯，大多都是王族挛鞮氏家眷出身，以及少数开国元勋后裔，如西周的都国那般。

随着时候的推移，他们跟王庭的血缘关系会变得淡化。是以需要派血缘亲近的四大天王来看着他们。

这些东谈主既是一方诸侯，也同期在单于和四大天王辖下打卡上班。如果群众不成调处，不错参照周公，他即是鲁国的国君，亦然周王朝的辅政大臣，两者并不冲突。

四大天王加二十辅臣，一共二十四东谈主，这即是匈奴的二十四长。周王朝灭商后，曾分封五十三个姬姓诸侯赞助六合，这二十四长与之近似。也即是说，二十四长是匈奴王族管辖草原的中枢军事力量：“自傍边贤王以下至当户，大者万余骑，小者数千，凡二十四长，立号曰‘万骑’”。

为了加深与二十四长的血缘认可，单于还平凡搞系族祭祀行动加强血缘估量：岁正月，诸长小会单于庭，祠。五月，大会龙城，祭其先、宇宙、鬼神。

这不即是周公为了给分封制打补丁，搞的那一套宗法祭祀吗？

接下来再解答一个冷学问，咱们常在电视里看到什么匈奴左无数尉、右无数尉的，这些如何区别呢？

谜底是参照他们上司疏浚的封号，左贤王和左谷蠡王辖下的大将、当户、无数尉、骨都侯，前边都要冠一个左字。右贤王和右谷蠡王的辅政大臣，则冠一个右字。匈奴以左为尊，单于的辖下也冠左字。

前边说过，这二十辅臣在给四大天王辅政的同期，在我方的封地里，亦然一方诸侯。他们也有一套行政班子，比如“千长、百长、什长、裨小王、相、都尉、当户、且渠之属”。

你不错把这些千长、裨小王什么的，看作分封制下的卿医师和士这一品级。

这些东谈主都是什么来头呢？有些是二十四长的庶出旁系子孙，有些是原先被冒顿单于慑服的部落首长，其地位不错参照周朝时期被分拨给各诸侯国的巨贾苍生。

匈奴的王，除了四大天王以外，什么楼烦王、白羊王，皆属于裨小王一级，那都是不值钱的。

武帝时间，卫青、霍去病每次出征，动不动就抓十几个王归来，其实这些王都是裨小王，放在华夏就十分于卿医师一级云尔。

此外，匈奴还有一个沿袭成习的法则：匈奴谓贤曰“屠耆”，故尝以太子为左屠耆王。

因为左贤王的辖区与汉朝交界，在汉武帝暴起之前，这是油水最肥的辖区，不错保证左贤王联系于其他三大天王胳背最粗。但汉朝崛起后，左贤王的辖区成了重灾地，匈奴的吸收序列就初始出问题了。

不外这都是后话了，冒顿单于时期，靠着这套加强版分封制，不错一声令下将草原三十万控弦之士组织起来沿途行径，从而爆发出矫健的战役力。

这种组织性在白登之围的时候就有所体现：冒顿纵精兵三十余万骑围高帝于白登。匈奴骑，其西方尽白，东方尽駹，朔方尽骊，南边尽骍马。

也即是说，冒顿单于在东南西北四个标的的戎行，都安排了感情吞并的战马，这就很不肤浅了。这意味着匈奴士兵细目是被冒顿单于从各自部落单元打散，从头编进了吞并的军事单元里。

三、分封制的优劣

冒顿单于这套草原分封制服从如何？

著述开头笔者说过，单于是一个介于周皇帝跟秦始皇之间的东谈主，他莫得秦始皇那种任免六合官僚的职权，各部落首长的封地他是动不得的。但他不错任免部分官僚，比如四大天王和单于我方的辅政大臣。

因此，四大天王和单于麾下的辅政大臣岗亭，都是不成世及的。今天这个部落首长不错当骨都侯，来日阿谁部落的首长也不错当骨都侯，只淌若我方东谈主就行。比如，周桓王不想郑庄公担任卿士，不错把这个位子给同宗的虢公。天然，就算郑庄公们被免职了，他我方的封国和军事力量如故不错世及的。区别在于，他在政府任职的时候，不错扯大旗，同期号召多个诸侯，目下只可号召我方的百姓云尔。

是以，匈奴分封的血亲诸侯毫不啻24个，只不外高等编制独一二十四个云尔！

这套轨制保证了匈奴在矍铄时不错行为一个军当事人体存在，单于号召一出，万骑云集。即使王庭中央被打残了，但草原依旧紧紧掌持在单于家。就十分于，就算平王东迁，六合仍旧认大周的旗子！

但流毒相同也很昭着，那即是一朝中央闲散，就会出现五单于争位那样的诸侯混战。虎视眈眈的汉朝不错用软刀子捅死你！

文史君说

冒顿单于的分封制关于依然参加大一统时间的华夏东谈主来说，也许没什么了不得。但对处于部落时间的草原民族来说，这无异于是跨时间的向上。如果莫得此次轨制矫正，草原民族就不成从南边要到饭，结果要么被天然淘汰，要么向西方迁移。

参考尊府来源：

班固：《汉书》。

陈序经：《匈奴帝国七百年》，天津东谈主民出书社，2020。

王明珂：《游牧者的抉择：濒临汉帝国的北亚游牧部族》，上海东谈主民出书社，2018。

（作家：浩然文史·西北狼）

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